Eterno resplandor de una mente con recuerdos (APE)
 

Por Alfredo Grande    

“Quizás dios no exista. Pero estoy seguro que a veces se asoma”
“En verdad os digo que la fé es otro de los nombres del deseo”.
(aforismos  implicados)

Fanny Edelman, la última dirigente de la vieja guardia del Partido Comunista Argentino, cuya presidencia honoraria ejercía, falleció este martes (1/11) a los 100 años.

Edelman había participado en la Guerra Civil Española como voluntaria de las Brigadas Internacionales que llegaron de todo el mundo para combatir el fascismo y hace pocos meses fue homenajeada por su trayectoria política en el Teatro Nacional Cervantes.

En 1972, en representación de la Unión de Mujeres Argentinas, asumió la conducción de la Federación Democrática Internacional de Mujeres, desde donde realizó actividades en América latina, Asia y Africa en defensa de los derechos de género, e impulsó el Año Internacional de la Mujer y el Encuentro de la ONU en Nairobi en 1975.

También llevó ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra en 1978 el testimonio de cientos de familiares y víctimas del terrorismo de Estado en la Argentina. (Enviado por Sandra Bellini)

MISIONES - Las silenciadas víctimas del genocidio forestal

(AW) En lo que va del año, más de cien familias de pequeños productores recibieron intimaciones y órdenes judiciales para desalojar sus chacras. El modelo forestal avalado por el gobierno de Misiones, por medio de poderosos privados subsidiados por el Estado, sigue enviando poblaciones rurales a las villas para liberar miles de hectáreas y seguir impregnando las colonias de monocultivo. La complicidad de jueces y funcionarios confronta con la resistencia de los campesinos de 25 de Mayo, Mártires y Libertad.

(APe).- En una de las pocas notas que publiqué en Página 12 me refería a la desaparición de Julio Jorge Lopez. Fue el 4 de diciembre de 2006. La nota se llama: “Sus Ojos se Cerraron” y su primer párrafo es: “Sus ojos se cerraron. Y el mundo sigue andando. El mundo del deporte, de los negocios, del turismo, del arte, del espectáculo, de las noticias, de los parlamentos, de los tribunales, de las familias. Y el mundo sigue andando. Pero solo una parte de ese mundo, el que  no hace mucho fue caracterizado como “izquierda siniestra”, no se conforma con seguir andando, sino que marcha”. La marcha es una forma de andar que confronta, enfrenta e interpela a la cultura represora. No en vano la marcha se acompaña de diferentes marchas, himnos o canciones. Porque la música, ese arte tan singular que es como el sonido de las matemáticas, acompaña al que marcha para entonar su paso. Se hace camino al marchar, porque caminar no es suficiente.

Hay marchas que tienen el privilegio de durar 100 años. Otras son detenidas con la crueldad de la bestia represora a dias de haber nacido, y esto queda encubierto con las estadísticas de la mortalidad infantil. Hambre, frío, terror, abandono. No habrá marcha alguna para cientos de miles, millones de seres que trataron de anidar, sin conseguirlo, al este de cualquier paraíso.

Hay una forma de marchar haciendo cuerpo sin distancia con la forma benefactora que la cultura represora bautiza como democracia. De la casa al voto, del voto a la casa. Y se arrasa una vez mas el pensamiento crítico con un tsunami de votos que no deja espacio para nada y para nadie que esté por fuera, aunque sea apenas afuera, del oleaje de la hegemonía. El diferencial de goles es evidencia que en la cancha hay un solo equipo. Goleadas históricas como 12 a 1 convierten el partido, la disputa, en un simulacro aburrido. Con los votos pasa lo mismo. Sin rivales a la vista, el avance, más allá de su justicia, su verdad, su nobleza, pasa a ser cultivo de lo que he llamado la democracia restitutiva. La forma que se impone sobre una esencia que se diluye. Por eso no interesa que hayan sido plebiscitados asesinos de pueblos originarios. Y de poblaciones marginales. O que el responsable mayor de la voladura de toda una ciudad sea senador por la mayoría, que aún si fuera por la minoría ya sería infamante.

No se trata de señalar que los pueblos también se equivocan. Yo pienso que esta vez no se equivocaron, al menos en la decisión a nivel nacional. Pero también pienso que es necesario pensar cual es el nivel fundante de ese acierto. Y poder discutirlo sin que pase a ser escrachado de diferentes maneras, todas con el aroma rancio del macartismo de consorcio.

Porque la soberbia, aunque no sea armada, es mala consejera de las causas justas. No todos podremos vivir 100 años para que nuestra marcha sea coherente, consistente y creíble. Pero revindico el derecho a dar mis propios pasos, aunque sean pequeños, vacilantes, desacertados, para que la construcción de subjetividad militante incluya la diversidad y no solamente la diferencia. Y en mis pequeños pasos descubro mi preocupación de que partidos que enfrentan la cultura represora no hayan obtenido el porcentaje que una ley, que a mi criterio es de proscripción light, exige para seguir participando. Y mi preocupación de que otros partidos no consiguieron representación, y otros si pero en cantidad también pequeña. Quizá desde las altas olas de las mayorías se pueda pensar que las cuestiones sociales, económicas y políticas en la Argentina, pueden ser resueltas exclusivamente por el partido de gobierno y sus aliados estratégicos y tácticos.

No comparto esa forma de teísmo laico, que pueda derivar en idolatrías y megalomanías. Y esto no es profecía, es memoria histórica. La parte, aunque sea una parte importante, mayoritaria, contundente, no es el todo. Si lo pretende, su destino será fetichizar la realidad y alguien podrá llegar a decir: “El Estado es Ella”, remake de un Luis XIV aggiornado. La pretensión de la reforma constitucional para habilitar la re reelección  va en ese sentido.

Los problemas gravísimos del monocultivo, la guerra del agua entre pobladores y corporaciones, el hambre como endemia, necesitan que todos los ganadores se detengan a escuchar las voces de los perdedores. ¿Es posible que gobiernos provinciales, municipales, etc, no puedan resolver que los cruces de vias tienen que tener barreras, y cuando están, tienen que ser creíbles? Que una barrera que está 20 minutos baja no es barrera, es un muro que divide cientos de veces una ciudad. Autos cada vez más en cantidad y en cilindrada, y rutas que solo tienen de la modernidad el peaje.

Por eso votos más, votos menos, hay que seguir marchando. Los privilegiados lo harán 100 años, los menos afortunados quizá menos. Accidentes absurdos detendrán esa marcha. Pero no el recuerdo. Pero no la memoria histórica. Pero no la fe y el deseo. Y cuando la realidad totalizable, no parcelar ni amputada, sea la única verdad, Fanny y Julio seguirán marchando y nunca será en vano.

Tendrán el eterno resplandor de una mente con recuerdos.