Foro de ambigüedades: ¿El nuevo opio de los pueblos?

Por Norberto Ganci, Director de "El Club de la Pluma".

Los diferentes movimientos sociales, desde hace tiempo, luchan, se reúnen, manifiestan, sobre el progresivo deterioro del planeta, a consecuencia de la impresionante contaminación, destrucción del medio ambiente.

El sistema capitalista, con certificado de defunción por estos tiempos, ha provocado el mayor retroceso en la cuestión evolutiva del habitante del planeta, ya que, a pesar de los “logros filosóficos, científicos y tecnológicos”, el mismo hombre no ha sabido interpretar acabadamente la esencia de nuestra existencia…

Desde el 24 de enero del 2012 y hasta el 29, se desarrolla el Foro Social Temático, en Porto Alegre, Brasil. La desorganización y dispersión de las actividades, en una gran ciudad donde, cada instancia de debate y participación, estuvo instalada en diferentes puntos de la urbe, complicaron la asistencia en varias ponencias.

No obstante se sucedieron debates sumamente interesantes como “sospechosos”… Como el que llevaba por título “Crisis Capitalista, Alternativas y Economía Verde”, donde una de las expositoras, Geneviere Azam de ATTAC -Francia-, devino en presidenta plenipotenciaria de asamblea, manipulando y desarmando toda posibilidad de participación y aporte, ya que, todas las intervenciones que se hicieron no fueron tomadas en cuenta; no se tomó nota de las propuestas que rebatían punto por punto cada una de sus posiciones, argumentando que ya se había realizado con anterioridad un borrador, el cual no se modificaría…

Otra vez la altanería neocolonialista se hizo presente, en un Foro donde se pretende, en los discursos, avanzar contra el depredador sistema capitalista.

Nos decía Juan Carlos Monedero, filósofo y oolitólogo español: “…si tu identificas claramente un capitalismo que, por su propia lógica es depredador, no te vas a creer un capitalismo adjetivado por ejemplo, como capitalismo verde…el sistema va a intentar darnos lo mismo, envuelto en un paquete diferente”.

Leonardo Boff habló en ese Foro de incluir “Los Derechos de la Madre Tierra” en la Declaración de los Derechos Humanos; y de una nueva cosmología, un nuevo capítulo en la vida, una vida de valores, dignidad, de ética democrática que respete, no la universalidad, sino la pluriversalidad, y que para ello había que provocar la total destrucción del capitalismo…

Enero en Argentina: Comenzó el rock

Por Andrés Figueroa Cornejo

Uno.

El obrero Pablo Díaz que trabajaba en el predio de la minera Vale do Río Doce en el puerto de Bahía Blanca (al sur de la provincia de Buenos Aires), en medio de una tormenta bíblica, fue arañado fatalmente por un rayo. Se desconocen casos de empresarios al respecto.

Dos.

Es verdad. El actual gobierno argentino no tiene por qué hacer el socialismo y ni siquiera tiene que pavimentar el camino hacia una fase post capitalista. Por una parte -la menos importante-, no está en su programa ni en su práctica concreta y discursiva; y por otra -la más importante-, una nueva etapa histórica caracterizada por la hegemonía de los intereses de los trabajadores y el pueblo es labor de las grandes mayorías. Y el socialismo no es un modo de producción totalmente otro que el capitalismo. Eso será el comunismo. La socialización de las fuerzas productivas y la caminata dura por terminar con la apropiación privada del excedente socialmente producido, es un combate. Un período inacotado y determinado por las relaciones de fuerzas internacionales, regionales y nacionales. Algo parecido al socialismo anticapitalista (¡ ahora es preciso adjetivarlo para no confundir el menú todavía más !) es un trecho significado por la exposición multidimensional y desembozada de la lucha de clases, donde el pueblo trabajador lleva una ventaja parcial sobre la minoría gran propietaria que económica, política, diplomática, mediática y militarmente ofrecerá resistencia mortal ante la perspectiva cierta de la pérdida de sus privilegios naturalizados por siglos de dominación. Esa ventaja parcial de las fuerzas sociales que producen la riqueza; que siembran cereales y fabrican tecnología atómica; que construyen viviendas, educan, pintan, laboran en servicios, historian y novelan desde la emancipación del género humano, se expresa siempre por abajo como movimiento contradictorio ante la vieja sociedad, y luego se juega estratégicamente en el desmantelamiento del Estado tal como se conoce hoy. La participación en la democracia burguesa o dictadura del capital, e incluso hacerse del gobierno, es sólo parte de una forma para facilitar la organización popular, su cabeza y sus pies, y liberar la edificación del poder de los desheredados. Lo cierto es que sin armadura teórica y material, los trabajadores y el pueblo carecen hasta de la oportunidad de ser derrotados.

Es una perogrullada que frente a la mundialización del capitalismo y sus matices, el socialismo anticapitalista debe avanzar -desigualmente y de acuerdo a los complejos regionales- de manera mundial. Cualquier proyecto de poder con el horizonte puesto en el fin de las clases sociales y del mismo poder de unos sobre otros, debe considerar cardinalmente ese carácter ampliado de la liberación humana. De lo contrario, contiene en su seno las pistas de su próximo fracaso.

No se murió el perro ni se terminó la rabia (APE)

Por Alfredo Grande   

“Una noticia buena y una mala.

La buena: hay una nueva política.

La mala: también sigue la vieja política”

(aforismo implicado)

“VECINOS DENUNCIAN FEROZ DESMONTE ILEGAL EN LA RESERVA NATURAL EN MANOS DE TECHINT. Desde hace unos días, se montó un obrador en la zona de la Selva Marginal a la altura de la calle Lobos, en Avellaneda, donde la empresa Techint inició el desmonte en  la selva ribereña con el fin de comenzar los preparativos para el  destructivo proyecto Nueva Costa del Plata. Pero la opinión pública rechaza firmemente este avasallamiento a la naturaleza, y cientos de vecinos se organizan para detener la destrucción del humedal,  uno de los últimos pulmones verdes del conurbano. Los vecinos de la Asamblea "No a la entrega de la Costa" exigen que se cumpla con la Ley Nacional Nro.26.331 Presupuestos Mínimos Protección Ambiental de los Bosques Nativos, que prohibe cualquier tipo de acciones sobre los bosques nativos hasta tanto no se realice ordenamiento territorial. "Techint no cumple una vez más con la ley" manifestaron los vecinos. "Pretenden quedarse con un bien colectivo para hacer negocios privados. Contaminó toda la región cuando realizaba los trabajos de relleno dentro del CEAMSE hoy está  destruyendo nuestro bien más preciado, la selva marginal que realiza un Servicio Ambiental  y es la que contrarrestar la contaminación generada por ellos.  No tienen licencia social para hacerlo, ya hemos dicho basta y no vamos a bajar los brazos". En este sentido, plantearon que no permitirán que continúen las obras, y que este fin de semana realizarán una intervención masiva para ser escuchados. También hicieron referencia a la Ley General de Medio Ambiente N° 25675 que expresa que todo ciudadano tiene la obligación de denunciar la existencia de daño ambiental, y, amparándose en la ley, es que darán batalla a la empresa, apelando a  que el Organismo de Desarrollo Sustentable de la Provincia de Buenos Aires (OPDS) de intervención inmediata en el asunto con el fin de proteger los humedales. (www.riberaconurbanos.blogspot.com)”

(APe).- “Lo que mata no es la humedad, sino la ambivalencia”. Se lo escuché a alguien, quizá a mí mismo, hace muchos años. Pero me di cuenta que en realidad la ambivalencia no mata, aunque siempre lastima. Pobre mi madre querida, cuántos disgustos le daba. Al menos lastimaba a la madre y luego, por culpa, al hijo dador de disgustos. Pero lo que siempre mata, y no necesariamente como eufemismo, como una forma de decir, como metáfora o como expresión de deseos, es la paradoja.

Lo hemos señalado varias veces. Uno de los fundantes de la cultura represora es instituir lo paradojal como el modo de producción comunicación oficial. No en el sentido de oficialismo, aunque también, sino en el sentido de “la historia oficial”. O sea: la que escriben los que vencen. Incluso vencen en votaciones laicas y democráticas.

En los tiempos actuales, esa historia oficial se denomina “relato”, y tiene notables personalidades que lo construyen. En la actualidad, no podemos decir que la letra con sangre entra. No son tiempos de matar a sangre fría, al menos entre políticos y políticas de raza. La viuda de Soria sería una excepción, que como dice un aforismo implicado, interpela la regla. A sangre tibia se dirimen las mayores contradicciones, y si bien son abrazos de oso, al menos hasta ahora son osos que se hacen los osos. De lo contrario la fórmula Scioli - Mariotto hubiera sido más para una final de kick boxing que para un frente para la victoria.

País tajeado en dos (APE)

Por Silvana Melo   

(APe).- Suerte que el que salió le dejó la puerta abierta. Y pudo evitar el estrés de la tarjeta magnética para acceder. Cada vez que se para frente al cajero siente la profunda soledad de la impotencia. El botonerío gélido y las indicaciones mudas que la máquina le asesta le derrumban sobre el tablero todas las carencias de su precariedad. A los 50, el paso fugaz por la escuela allá tan lejos, el olor del norte todavía en la piel y todos los paraísos que no fueron le llenaron los bolsillos de frustraciones. A esta altura sabe que el trabajo es una quimera y que el plan es lo único seguro que lo mantiene de pie. En un suelo de barro pero de pie. Por eso a veces dice que no a un par de ofertas que no le cambiarán la vida. Pero le rebanarán el plan. Y a eso se aferra. Aunque todas las semanas luche contra esa tecnología barata que le pide claves y comprensión para vomitarle cien pesos por la ranura.

La sociedad dual, aquel concepto nacido durante la herida transversal del menemismo, vuelve a plantarse a la hora de los análisis en un país que excluyó a mosaicos enteros de la población. O que, en realidad, los incluyó en un espacio predeterminado: el margen, el residuo de un sistema que produce sobras y que las disciplina con la asistencia social.

Según cifras no oficiales más o menos equilibradas, el núcleo duro de la pobreza en el país, intocado por un crecimiento sideral de la economía, abarca entre el 20 y el 25 por ciento de la población. Unas diez millones de personas puestas a sobrevivir en un espacio ajeno al de los beneficiados por el modelo. Dos tierras paralelas, dos países diversos y lejanos. Separados tajantemente por la inequidad, por la desigualdad de las oportunidades, por la bonanzas que golpean a algunas puertas y que por otras pasan de largo.

Según el Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina (UCA), la Argentina en flor que expandió el empleo asalariado formal en los últimos años se repele con la otra, la que vio bajar el nivel de empleo de los trabajadores con nivel de educación más precario. La falta de trabajo para adultos con educación secundaria incompleta, la exigencia de calificación en los hijos de una escuela desintegrada, parienta pobre de un sistema que separa y nivela con la deseducación, con la expulsión y con el desencanto, condena al 43 % de la población (Encuesta Permanente de Hogares - Indec) a un naufragio personal que, por suma no más, se vuelve colectivo.

¿Quién está matando a los militantes populares en la Argentina?…

Por José Schulman

A la memoria de

Toto Zimerman

cuando más lo necesitamos

En la Argentina se ha vuelto a reprimir luchas sociales, asesinar compañeros y hasta desaparecer militantes políticos [1]. El gatillo fácil y la tortura en sede policial y en las cárceles es tan sistemático  que forma parte del escenario cotidiano de manera casi natural. ¿Hace falta nombrar a Julio López, a Mariano Ferreyra, a Luciano Arruga, a Carlos Fuentealba, a los López de la etnia Qom de Formosa, a las víctimas del Parque Indoamericano, de los terrenos del Ingenio Ledesma en Jujuy o a los chicos de la Villa Moreno de Rosario? [2]

Diez años atrás, un gobierno elegido para clausurar la etapa de neoliberalismo fundamentalista que encabezó el Partido Justicialista en épocas de Carlos Menem, terminaba sus días multiplicando por quince el modo que lo había comenzado.  Había inaugurado su etapa de “transformaciones democráticas” matando dos compañeros en el Puente de Corrientes y lo finalizaba con -al menos- treinta muertos en el Diciembre de 2001 desparramando cadáveres por la Plaza de Mayo, Rosario y otros lugares. El interinato de Eduardo Duhalde no solo trajo el retorno del Partido Justicialista al gobierno sino que inauguró una etapa de  de la crisis de dominación que se arrastraba desde finales del 2001 [3] donde el gobierno nacional, y sus delegaciones provinciales no podían sacar al pueblo de la calle ni reprimir los cortes, las marchas, las asambleas hasta que al inefable Duhalde, con el asesoramiento del recientemente fallecido Soria pero también del electo senador nacional Aníbal Fernández y algunos otros que ahora visten la chaqueta progresista y hasta se ponen el pañuelo de las Madres antes de votar la terrorista ley antiterrorista, organizó la masacre del Puente Pueyrredón -Kosteki y Santillán- pensando que una buena dosis de plomo y sangre volvería todo a la “normalidad” de la dominación burguesa estatal que sufrimos desde fines del siglo XIX (tomamos la presidencia Roca como inicio formal del Estado burgués, no porque antes fuera jauja, sino porque con Roca se completan los elementos fundantes) mantenida con medios civiles o militares. Pero se equivocaron, con la masacre del Puente Pueyrredón perdieron toda legitimidad social y tuvieron que dejar el gobierno a quien pudiera asumirlo desde el Partido Justicialista. Había terminado una larga etapa, acaso iniciada con la masacre de Ezeiza en junio de 1973. Al menos en el terreno simbólico, la sublevación del 2001 terminó con la dictadura militar de 1976, prolongada de manera limpia por los timoratos radicales del 83 y los más osados peronistas de Menem. Sin embargo, por ausencia de alternativa política propia, las luchas que echaron a De la Rúa no pudieron conquistar un gobierno propio, que cumpliera la consigna de “que se vayan todos” y abriera paso a un nuevo modo de democracia, con protagonismo popular que asegure el acceso real a todos los derechos inscriptos en la Constitución Nacional y las leyes conquistadas por décadas de luchas populares.

La reacción popular al descalabro del gobierno de la Alianza entre la Unión Cívica Radical y el Frente Grande / Frepaso generó una crisis política de proporciones casi inéditas y condicionó / obligó un proceso de cambios, que todavía vivimos, encabezado de nuevo por el Partido Justicialista pero ahora con otra hegemonía conocida como kirchnerismo, que hizo de la promesa de “no reprimir” y de “respetar los derechos humanos” su promesa política central y fuente de la fortaleza de su mito fundacional: “este es el gobierno que asume las banderas de aquel otro “que no fue”, el de Cámpora/Solano Lima de la breve primavera del 73. “Este es el gobierno de los que sufrieron la dictadura y/o desaparecieron”. Y el pañuelo blanco en sus manos, daba razón al mito.

¿Era así?. ¿Es así?.