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Por el camino de Angelelli (APE)

Carlos del Frade 3

Por Carlos del Frade, desde Famatina   


(APe).- -No tengan miedo de meterse en el barro…qué difícil es comprender mirando desde afuera todo lo que encierra cada rostro de nuestro pueblo…para servir, hay que tener un oído atento al Evangelio y el otro en el pueblo - decía el cordobés Enrique “el Pelado” Angelelli, Obispo de La Rioja, asesinado el 4 de agosto de 1976 por las fuerzas de tareas del Terrorismo de Estado al servicio de los grandes señores de las tierras por donde anduvieron las montoneras de Facundo.

Hoy, otro sacerdote diocesano nacido en Cura Brochero, también en la provincia de Córdoba, Omar Quinteros, de cincuenta años, está poniendo el cuerpo en la pueblada de Famatina.

Como hiciera el cura de “La Guerra Gaucha”, interpretado por Enrique Muiño, Quinteros hizo sonar las campanas de la iglesia de Famatina cuando descubrió la presencia de los empresarios de la megaminera Osisko. Los vecinos llegaron y los funcionarios, en su desesperación, dejaron olvidados sobre la mesa los papeles donde estaban apuntados los principales referentes de la comunidad.

Quinteros es hoy un problema para el gobierno de La Rioja. Luis Beder Herrera, luego de volver de sus vacaciones en Florianópolis, le pidió al Obispo actual, Roberto Rodríguez, que le prohibiera tocar las campanas de la parroquia y que lo aparte del pueblo.

-Hay que seguir andando nomás, decía Angelelli. Me hubiera gustado que el obispo viniera a tomar mates junto a los vecinos del pueblo para que pudiera sentir lo que realmente está viviendo la gente de Famatina. Pero no importa. Nosotros vamos a seguir - le dice Quinteros a este cronista.

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Los tres pibes rosarinos y las balas de los 90 (APE)

 

 

 

Carlos del Frade 3

Por Carlos del Frade   

 

Marcha repudio 06 - 01 - 12 - Masacre Rosario - R - 02(APe)-. -Estaban esperando salir con algunas compañeras para tomar Coca para celebrar el año nuevo. Y los fusilaron. Al lado de la canchita donde tantas veces jugaban…-cuenta Pablo Venturi, de poco más de treinta años, militante del Movimiento 26 de Junio, dentro del Frente Darío Santillán, de Rosario. Se le quiebra la voz a Pablo. Viene de intentar que sus tres amigos terminen de descansar en paz. Pero tampoco lo lograron.

-No les daban un cajón. En el cementerio no había lugar para los pibes. Hasta ese desprecio tuvieron que bancar las familias. Familias de laburantes, tipos que cosían zapatos para ganarse la vida - agrega Florencia Maggi, otra luminosa compañera de los tres chicos asesinados por las mafias organizadas y recicladas desde los años noventa que siempre son las socias menores de delincuentes de guante blanco, empresarios que suelen apostar al fútbol, los restos del puerto, medios de comunicación, todo tipo de juegos y que, además, cuentan con excelentes relaciones en todos los niveles de La Santafesina S. A., la policía provincial, aquella que todavía recuerda con nostalgia la marca de Agustín Feced, el gran asesino durante el terrorismo de estado, el que siempre adoctrinaba: “Tire primero, pregunte después”.

Los tres pibes eran Jeremías Jonatahn Trasante, de 17 años; Claudio Damián Suárez, de 19 años; y Adrián Leonel Rodríguez, de 21 años. Fueron fusilados a las 3.30 del primero de enero del año del bicentenario de la creación de la bandera, en la denominada Villa Moreno.

-También es importante decir que no sólo por el tráfico de drogas se matan acá. A veces sí, pero otras veces es por tener el poder, por ser los dueños de las zonas que se liberan para los robos. Y nada se va a esclarecer si no se investiga a quienes responden Villalba y el Hijo del Quemado. Arriba de los pibes delincuentes hay gente más pesada. Todos saben quiénes son, pero lo tiene que decir la policía - cuenta un vecino del lugar a los periodistas del diario “Rosario/12”.

La investigación oficial por el triple fusilamiento apunta como principales sospechosos a Sergio Rodríguez, alias El Quemado, ex integrante de la barra brava de Ñuls en tiempos de la presidencia de Eduardo López; y Maximiliano Rodríguez, su hijo.

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Cinco pibes rosarinos (APE)

 

 

 

 

Carlos del Frade 3

Por Carlos del Frade   


(APe).- Alguna vez Rosario fue definida como la capital del peronismo.

Sin embargo, ningún representante del partido del General ha gobernado la ciudad desde la recuperación de la democracia de 1983. Dos gobiernos radicales y el socialismo desde 1989.

El territorio, ahora, es definido como una ciudad turística.

Para muchos es un logro.

La imagen de la ex ciudad obrera, ferroviaria, portuaria e industrial, ha sido desplazada por el perfil de grandes torres recortándose sobre las aguas marrones del Paraná.

Una postal que se ha impuesto, tanto dentro como afuera.

Sin embargo, las últimas cuatro horas de 2011 y las primeras cuarenta y ocho horas de 2012, nada menos que el año donde se van a celebrar los doscientos años de la creación de la bandera en estas barrancas del entonces villorio, fueron escenario de otro tipo de hechos, nada recomendables para la foto y el video de exportación.

Cinco asesinatos en poco más de dos días. Y en forma paralela, ciertas voces oficiales salieron a decir que era halagüeño el menor número de afectados por mal uso de la pirotecnia. Contradicciones de una realidad social contradictoria.

Islas de fantasía, por un lado; islas de pesadillas, por otro. El archipiélago rosarino.

Los diarios locales marcaron la señal de una violencia que, como suele suceder con el sistema capitalista argentino de los últimos cuarenta años, elige como blanco a los más pibes, a los más chicos.

Alejandro Darmiño tenía quince años y vivía en el barrio La Tablada. Lo acribillaron desde una moto en los primeros minutos del año bicentenario de la bandera que Belgrano inventó con la idea que sirviera para darles una esperanza a los que nada tenían.

Ramón Humeres, por su parte, contaba con 24 años y fue asesinado a las 20 del último día de 2011. Vivía en el norte de la ciudad turística, en Empalme Graneros, un barrio que no suele estar en las postales.

Y, por otro lado, Jeremías Jonatahn Trasante, de 17 años; Claudio Damián Suárez, de 19 años; y Adrián Leonel Rodríguez, de 21 años; fueron “masacrados a balazos” en “venganza por un atentado previo” -de acuerdo a los titulares del diario “La Capital”, el principal medio de la región-, también en la zona sur de Rosario, en lo que se conoce como Villa Moreno, alrededor de las 3.30 del primer día de 2012.

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De pañales, bicicletas y bestias (APE)

 

 

 

 

Carlos del Frade 3

Por Carlos del Frade   

 

(APe). -Rubén era cartonero y tenía veinte años. Ese 19 de diciembre salió de casa con la idea de buscarle yogur y pañales a nuestra hijita Aldana que por aquel entonces tenía solamente dos años. Antes de irse, le dijo, le prometió que iba a hacer todo lo posible para festejarle los quince años. Porque algo muy chiquito le pudimos hacer cuando cumplió los dos años, pero el primer añito no pudimos. No había un peso. No volvió más. Le pegaron un tiro por la espalda - cuenta María Martínez, la esposa de Rubén Pereyra, asesinado en el barrio Las Flores, en el sur de Rosario, diez años atrás.

Hoy Aldana, junto a su mamá, recorre en bicicleta la provincia de Santa Fe pidiendo justicia no solamente por su padre sino por los 34 fusilados de aquel diciembre de 2001.

La bicicleta que refleja la porfiada marcha de otro de los 34, Claudio “Pocho” Lepratti, “El Ángel de la bicicleta”, como lo cantó León Gieco, montado en esas dos ruedas que un artista plástico hizo, en realidad, para reflejar la vida de su hermano, uno de los 30 mil desaparecidos.

Fantástica síntesis que hizo el pueblo: la bicicleta de aquel soñador de los años setenta es la misma que sigue pedaleando Pocho y Aldana en el siglo veintiuno.

Postales de un diciembre que no solamente son trágicas porque aquella presencia masiva en las calles de ciudades y pueblos argentinos fue consecuencia de movilizaciones y marchas que atravesaron la Argentina y Sudamérica desde 1999 hasta 2002.

El pueblo en la calle, el sistema en los palacios.

Pero en el exacto lugar donde se juntan el amor y el dolor, también habita la marca del sistema, la marca de la bestia.

38 vidas dejaron de soñar, amar y luchar aquellos días de diciembre de 2001.

El sistema mata.

Lo viene haciendo desde hace mucho.

Y en especial, desde 1976.

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El guante blanco jamás será televisado (APE)

 

 

 

carlosdelfrade 2

Por Carlos del Frade     


(APe).- El sistema funciona al revés.

Desde hace siglos.

Los saqueados son los culpables del saqueo.

Los hambrientos son responsables de no tener para comer.

Los desocupados son los causantes de su falta de trabajo.

Las chicas son las que provocan la prostitución.

Los adictos son la causa eficiente del narcotráfico.

La violencia no solamente es física, si no también simbólica. Las minorías gobiernan a través de sus representantes votados por las mayorías y manejan los negocios legales e impulsan los grandes negociados. La delincuencia de guante blanco jamás será televisada. El frasco al revés. Tapa para arriba, desprotege –siempre desprotege- hacia abajo.

Los últimos eslabones de la cadena serán juzgados, nunca lo primeros.

Hay que mostrar las consecuencias.

Así funciona el sistema. En Estados Unidos, China, India, Brasil y la Argentina del tercer milenio.

De allí que los culpables de la violencia en las escuelas sean los pibes.

No los mayores ni la sociedad donde están insertas las escuelas.

Los pibes son víctimas, entonces, según la lógica del sistema al revés, son los victimarios.

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El frío y una constitución despreciada (APE)




carlosdelfrade 2

Por Carlos del Frade


(APe).- El pasado vive abierto en el presente.

Por los sueños colectivos inconclusos y por las impunidades todavía vigentes.

Muchas de esas injusticias tienen su origen en la traición de los grandes partidos políticos a sus principios y documentos principales.

El kirchnerismo está atrás y a la derecha de la Constitución del peronismo de 1949.

ypf“Los minerales, las caídas de agua, los yacimientos de petróleo, carbón y de gas, y las demás fuentes naturales de energía, con excepción de los vegetales, son propiedades imprescriptibles e inalienables de la Nación, con la correspondiente participación en su producto, que se convendrá con las provincias”, decía el artículo 40 de aquel documento liminar de las primeras experiencias justicialistas en el gobierno nacional.

Petróleo y gas, entre otros, eran propiedades inalienables e imprescriptibles del pueblo.

Desde mediados de los años noventa, cuando Néstor Kirchner estaba al frente de las provincias productoras del oro negro, el gobierno de Carlos Menem -otra máscara del peronismo-, decidió el remate de estos recursos y su extranjerización.

La Constitución Nacional fue reformada no solamente para permitir la reelección del riojano sino también para provincializar aquellos recursos derivados del petróleo y gas que, durante décadas, habían alimentado la evolución del pueblo argentino en su conjunto.

Nada fue tocado desde entonces.

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Los pibes del desierto (APE).






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Por Carlos del Frade   



(APe).- Las chicas y chicos indígenas están marcados por los efectos de una conquista del desierto que continúa, ciento treinta años después.

Aunque la Argentina, según la Unesco, es uno de los países con mejores índices de escolaridad en todos sus niveles, la realidad de los pibes y pibas de los pueblos originarios es otra muy distinta.

Según cifras oficiales, el total de los estudiantes de pueblos originarios matriculados en el sistema educativo apenas roza el uno por ciento del total.

Alrededor de ochenta mil chicas y chicos indígenas concurren a la escuela. Once mil van al nivel inicial, cincuenta mil a la primaria y quince mil a la secundaria.

-Los más perjudicados son los que hablan su lengua originaria: los wichí, toba y mbya guaraní, por ejemplo, están en peor situación que otras poblaciones. Los chicos tienen al español como segunda lengua y si no hay docentes formados en educación bilingüe, entonces no pueden comunicarse y no hay integración con los criollos - sostiene  Elena Duro, especialista en Educación de Unicef.

Para Carmen Burgos, miembro del pueblo Kolla y Coordinadora del Foro de Pueblos Indígenas del Instituto Nacional contra la discriminación (INADI), "las denuncias que recibimos que el acceso a la educación para niños y niñas de poblaciones indígenas está vulnerado, sobre todo aquellas que intentan mantener su lengua materna y eso no es respetado. Si bien la Ley de Educación plantea la Educación Intercultural Blingüe (EIB), hay provincias donde a eso se le da cumplimiento y otras en las que no".

Las cifras exhiben estas diferencias, estas nuevas exclusiones.

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La aridez de los días (APE)



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Por Carlos del Frade   



taxi_rosario(Ape).- El hombre maneja un taxi por las calles de una de las más populosas ciudades argentinas. La calle es el infierno de los días. Y hay una esquina a la que nunca llega. A veces es domingo. Y el otoño pone alfombras doradas por ahí.

-No me queda otra que trabajar. Lo hago porque mi hija no llega a fin de mes. Atiende la caja en un supermercado, labura más de diez horas diarias pero no puede completar la cuota para el alquiler. Y el marido también la pelea como puede pero tampoco le alcanza. En mis tiempos mis viejos se deslomaron pero lograron que nosotros tuviéramos algo. Ahora no. Ahora tenés que seguir yugando para que tus hijos vean alguna expectativa. Antes no era así este país-, dice. A pesar de las horas aferrado al volante, a pesar de la ferocidad de la calle, no es un resentido. Tampoco un multiplicador de axiomas fascistoides.

Es que el hombre piensa en su hija. Y también en sus padres.

Recuerda la infancia potrera, el viaje polvoriento a la cancha, la escuela del barrio, los estudios y las suertes distintas, consecuencias directas de las políticas económicas erráticas y perversas que estragaron la geografía existencial argentina en los últimos cuarenta años.

El hombre maneja. Conduce. Y habla.

-Hay más guita en la calle. Eso se nota. Pero ser joven hoy cuesta más que antes. Y no es un tema económico. Si no de poder trabajar de aquello que estudiaron. Para salir adelante. Especialmente cuando se casan y quieren seguir acá. Porque mi hija y su compañero no quieren ser millonarios. Simplemente quieren vivir bien. Tener una casita y poco más. Eso es lo que quieren-, dice. Y acelera en un cruce de locura.

Hace tres meses que no sabe de domingos libres. Lo hace por su hija, dice. Está cansado pero entiende que no hay alternativa. Que el esfuerzo no es heroico y libertario. Sino una pequeñísima construcción hormiga que, tal vez, algún día, verá una pared.

-Ser joven en la Argentina es pelearla mucho. Y si no están los padres por detrás, la cosa se complica, dice.

El diálogo puede repetirse en otras latitudes. En otras ciudades más o menos populosas. Pero el hombre es el mismo. Sus sueños son los mismos. Sus amarguras son las mismas.

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Tierra y mucho más (APE)





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Por Carlos del Frade   



guaranies_rio_parana(APe).- Para los primeros pobladores de las islas del río Paraná, los guaraníes, el sueño colectivo de las viejas generaciones era alcanzar la llamada tierra sin mal, el aguyje, ese sitio donde la igualdad serviría para fundamentar la felicidad de cada uno y la de todos.

Aguyje quería decir tierra sin mal y plenitud. Cuando la memoria del proyecto se hacía realidad en el presente.

Una presencia activa del pasado que marca el sendero de lo cotidiano.

La tierra era algo más que una posesión material.

Se trataba de una pertenencia social, cultural y espiritual.

No era la tierra del paisaje, si no la construcción histórica y con justicia se debía hacer sobre lo dado por la naturaleza.

Memoria de transformación y siempre beligerante contra cualquier intento de subordinación y resignación.

Algo parecido sentían los mapuches.

La gente de la tierra consideraba que eran parte de ella, nunca poseedores. Sin la tierra no podían ser.

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El archipiélago rosarino (APE)





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Por Carlos del Frade   



(APe).- - Hubo muchas presiones y la comisión no se reunió nunca más - decían los funcionarios de las ciudades y pueblos que integraban, hasta 1986, la llamada Comisión Intermunicipal del Gran Rosario en defensa del río Paraná. Habían estudiado los efectos de las fábricas que tiraban sus desperdicios a las aguas marrones y sus conclusiones eran terminantes: la mayoría de las empresas envenenaban al Paraná y también el aire de la región.

Pero aquel informe nunca más se repitió.

Rosario, Villa Gobernador Gálvez, San Lorenzo, Puerto General San Martín, Granadero Baigorria, Capitán Bermúdez y Fray Luis Beltrán, entre otras poblaciones, fueron el territorio arrasado por la desocupación y extranjerización de la economía pero también atravesado por distintas contaminaciones.

El sojalismo impune agregó lo suyo de la mano de los agroquímicos y la zona pasó a formar parte de un paisaje con olores muy fuertes y desagradables y con enfermedades nuevas y terminales.

Un cuarto de siglo después, entonces, no es casual que el Atlas del Medio Ambiente elaborado por la Defensoría del Pueblo de la Nación haya marcado la zona como una de las más contaminadas del país.

Rosario es “una gran ciudad donde conviven amenazas ambientales que son mayores respecto de otros lugares del país…Se combinan todos los factores de riesgo, como el uso de agrotóxicos en la actividad agrícola, la actividad industrial y la gran cantidad de población que vive bajo la línea de pobreza, a lo que se suman las amplias zonas con déficit en materia de servicios cloacales. Esto reclama una política ambiental muy activa”, dijo el abogado Leandro García Silva, uno de los integrantes de la Defensoría y difusor de la investigación.

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